คุองด้วยล่ะ”ด้วยเหตุนี้ อีกราวๆ สิบนาทีต่อมา อเล็กซากับผมจึงช่วยกันถามทุกๆ คนในห้องนี้ว่าสนุกสนานดีไหม แล้วก็สอดแทรกไปในบทสนทนาด้วยคำเตือนสั้นๆ ว่า โปรดระวังด้วยว่าซาอาจจะร้อนนะ ผมโล่งใจที่บาบาร์ไม่ได้บอกให้เราขอลายเซ็นรับรองจากทุกคนมาด้วยจากนั้นตอนเกือบจะหกโมงเย็น เมื่อข้างนอกเริ่มมืดลง ความสว่างไสวและความอบอุ่นในงานของเราดู เหมือนจะดึงดูดผู้คนได้มากขึ้นกว่าเดิมอีก มีเสียงพูดคุยดังกระหึ่มขึ้นอย่างชัดเจน ผมหันไปเห็นชายหญิงกลุ่มเล็กๆ ในชุดโอเวอร์โค้ตเนี้ยบและผ้าพันคอทันสมัยเดินฝ่าฝูงชนเข้ามาในร้านเป็นรูปตัว ‘วี’ อย่างเป็นธรรมชาติ บาบาร์ออกไปตรงนั้นทันที พลางยื่นมือทั้งสองข้างของเขาออกไป และต้อนรับพวกเขาราวกับว่าพวกนั้นข้ามนํ้าข้ามทะเลมาร่วมพิธีศีลจุ่มให้ลูกชายคนแรกที่เพิ่งเกิดของเขา  เครื่องดักฟังเสียง นักข่าวก็เหมือนกัน พวกเขาละสายตาจากหัวใจของมีและหันไปหาผู้เข้ามาใหม่คนเหล่านี้ ผมรวบรวมความคิด คือผู้ทรงเกียรติของท้องถิ่น ถึงเวลาที่จะได้รับโบนัสของผมแล้ว ผมต้องเข้าไปเจ๊าะแจ๊ะกับเขาเป็นรายบุคคลเสียหน่อย จากนั้นก็กล่าวสุนทรพจน์อันเร้าใจว่า ทำไมคนอังกฤษถึงรักคนอเมริกันมากจนอยากจะเชิญชวนพวกเขาไปเที่ยวในวันหยุดพักผ่อน หรือ 'พักร้อน’ ที่ประเทศอังกฤษแต่ขณะที่ผมพยายามหาทางเดินฝ่าฝูงชนเข้าไปหาพวกเขานั้นกระแสคลื่นระลอกใหม่ดูเหมือนจะถาโถมมาที่ผม ระดับเสียงรบกวนดังขึ้นอีกครั้ง ดูเหมือนมีคนกำลังท่องบทสวดอยู่ตรงหน้าทางเข้า‘

'ไม่เอานักล่าดินแดนชาวอังกฤษ! ไม่เอาชาอังกฤษ!”เมื่อมองข้ามศีรษะผู้คนออกไป ผมพอมองเห็นหมวกสีดำรูปสามเหลี่ยมสองสามใบ และวีกทรงหางม้าที่ดูเหมือนของปลอมมากๆหลายอัน“ไม่เอานักล่าดินแดนชาวอังกฤษ! ไม่เอาชาอังกฤษ!”  คลื่นยักษ์เริ่มแรงขึ้นและผู้คนบางส่วนเริ่มตื่นตระหนก ดักฟังเสียงในรถยนต์  รวมถึงเหล่าผู้ทรงเกียรติที่กำลังระแวดระวังว่าจะเกิดภัยกับตัว โดยพวกเขาเคลื่อนตัวไปอยู่ประชิดกับโต๊ะยาวที่มีอาหารมาคอยเสิร์ฟ“ไม่เอานักส่าดินแดนชาวอังกฤษ! ไม่เอาชาอังกฤษ!''ตอนนี้ผมมองเห็นแขกที่ไม่ได้รับเชิญทั้งหมดแล้ว ชายห้าคนในเครื่องแต่งกายแบบศตวรรษที่สิบแปด อย่างไรก็ตาม ผมไม่คุ้นหน้าเลยนะว่าจะเป็นพวกเดียวกับคณะไกด์ในผับไอริชนั่น และมีบางอย่างที่ผิดปกติเกี่ยวกับชุดของพวกเขา มันประณีตน้อยกว่าและมีขนสัตว์น้อยกว่า เหมือนพวกชุดสำหรับใส่ไปงานเต้นรำแบบเป็นทางการมากกว่าพวกเขาดูเหมือนพวกที่ถูกจ้างมาตามงานปาร์ตี้น่ะนักดื่มชาของผมบางคนหัวเราะออกมา กล้องติดรถยนต์  คิดว่าขบวนแหนเป็นส่วนหนึ่งของโชว์ คนอื่นๆ ก็ตกใจนิดหน่อย ยกถ้วยชาของพวกเขาชูสู อุปกรณ์ดักฟัง งขึ้น เพื่อหลีกเลี่ยงไม1ให้ถูกชนหก เห็นได้ชัดว่าพวกเขายึดถือคำเตือนเรื่องเครื่องดื่มร้อนไว้เต็มหัวใจ“ไม่เอานักส่าดินแดนชาวอังกฤษ! ไม่เอาชาอังกฤษ!"บาบาร์เบียดตัวเองออกมาข้างหน้าและยกมือของเขาขึ้น แสดงท่าทางว่าให้อยู่ในความสงบไม่มีอะไรดีขึ้น ผู้บุกรุกเคลื่อนเข้ามาถึงโต๊ะ แยกออกไปตามแนวกว้าง และย้ายทุกสิงทุกอย่างมาไว้บนพื้น ลูกชายคนหนึ่งของบาบาร์สวนหมัดออกไป แตกถูกผลักกลับมาโดยชายร่างใหญ่คนหนึ่งที่วิกสีนํ้าตาลของเขาหลุดลงมาเผยให้เห็นผมสีดำทรงลานบินปาร์ตี้พังครืนลงมาท่ามกลางเลียงตะโกน เสียงกรีดร้อง เค้กที่ลอยว่อนไปมา และถ้วยชามที่แตกเป็นเสี่ยงๆ ผู้บุกรุกส่งเสียงร้องยั่วยุสโลแกนของพวกเขาเป็นครั้งสุดท้าย ก่อนจะเคลื่อนออกไปทางประตู“นี่มันเกิดบ้าอะไรขึ้นกันเนึ่ย’’ ผมถามบาบาร์ผู้ชึ่งกำลังขอโทษอย่างสุดซึ้งกับหนึ่งในผู้ทรง เกิยรติ ชายหน้าบูดบึ้งในเสือโค้ตขนแกะแคชเมียร์ที่ถูกเขวี้ยงด้วยถ้วยซานมหนึ่งแก้ว“มันคือไอ้พวกเวรจากบาร์ไวน์ฝังตรงข้ามน่ะ เรากำลังรบกวนชั่วโมงเรียกลูกค้าฃองเขา”

 

เครื่องดักฟังจิ๋ว

edit @ 13 Jun 2016 11:59:38 by spy01

คนโบราณเชื่อว่า นรกอยู่ใต้พื้นดิน สวรรค์อยู่บนชั้นฟ้า คนสมัยใหม่เชื่อว่าวิชาภูมิศาสตร์ คือ ความจริง แต่กลับทำสิ่งที่พิสดารกว่าคือนำนรกและสวรรค์มาตั้งบนดิน แถมยังสับเปลี่ยนสวรรค์ให้เป็น
นรกได้อย่างทันใจ ชนิดที่คนโบราณทำไม่ได้ ทุกวันนี้มีความพยายามที่จะสร้างศาสตราทางนามธรรม เพื่อบ่อนทำลาย ดักฟังเสียงระยะไกล ระบบปัญญาจากไตรสิกขา ที่อาจพอหลงเหลือในสังคมให้หายไปให้ใต้ การบ่อนทำลายเกิดขึ้นอาจจะเพราะรู้หรือเพราะไม่รู้กิไต้ไตรสิกขาเป็นระบบสร้างปัญญาที่คนไทยใช้สร้างชาติ ถึงถูกทำลายอย่างไร กิฟืนขึ้นมาไต้ครั้งแล้วครั้งเล่า มาปัดนี้คนไทยต่างพยายามช่วยกันทำลายระบบไตรสิกขาให้สิ้นซากด้วยการคิดสร้างศาสตราทางนามธรรม อันได้แก่ การส่งเสริมระบบชิงโชค ระบบทายำตอบส่ง SMS อันไร้แก่นสาร ปรากฏในทุกรายการทุกระบบสื่อสารการทำต้งนี้เพื่อเตรียมรหัสนัยของจิตให้เป็น “อเหตุวาท” คือ ความไม่เชื่อเหตุผลอีกต่อไป คนไทยกิจะใช้เหตุผลที่เป็นสมมติไต้น้อยๆ ลงเมือใช้เหตุผลไม,ไต้จะมีหนทางอย่างไรที'จะแทงทะลุ “นอกเหตุเหนือผล” ดังนั้น อมตธรรม เช่น นิพพานจะยิ่งกลายเป็นสิ่งแปลก เครื่องดักฟังในรถยนต์ แยกเป็นภาวะน่าขบขันในสายตาของผูใปกับความทันสมัยมากขึ้นๆนี่แหละคือสาเหตุหลักที่จะบ่มเพาะมิจฉาทิฏฐิให้เบิกบานอย่างถึงที่สุดมิจฉาทิฏฐิจึงสามารถจะนำนรกและสวรรค์มาตั้งบนดิน ในรูปของอาบอบนวด ซื้อก่อนผ่อนทีหลัง ทำตามแฟชั่นกันสุดๆ เพียรสร้างภาพลักษณ์ภายนอกกันสุด ๆทั้งหมดคือสาเหตุแห่งทุกข์ท่วมโลก (ในใจ) คนคิดสลายคิด ใช้คิดสลายทุกข์จิตตสังขารเป็นความลวงชนิดหนึ่งความร้อนหรือถ้าคิดผิด จิตก็จะถูกลวงให้ทุกข์ ถ้าคิดถูกจิตก็จะผกผันดับทุกขใต้ท่านพุทธทาสภิกขุ ได้เสนอวิธีคิดออกเป็นยาสมุนไพรธรรม ๗ ชนิด ที่มีฤทธิ้แกโรคใจของคนคิดผิดได้ดี ตามเงื่อนไขต่างๆ ด้งต่อไปนี้
๑. เปลือกของต้นสมุนไพร ท่านเทียบเท่า “ไม่'รูโม่ชี้’’
๒. ลำต้นของมัน คือ “ช่างหัวมัน”
๓. รากของมัน คือ “เช่นนั้นเอง”
๔. ใบของมัน คือ “ไม่ปีตัวกู - ไม่ปีของกู”
๕. ดอกของมัน คือ “ความไม่น่าเอาไม่น่าเป็น”
๖. ผลของมัน คือ “ตายก่อนตาย”
๗. เมล็ดของมัน คือ “ตับไม่เหลือ”
ข้าพเจ้าไต้ประยุกต์ความคิดทั้ง ๗ ชนิดเพื่อเป็นยารักษาโรค
ทางนามธรรม แก้โรคมิจฉาทิฎฐิ
ตามเงื่อน ดักฟังจิ๋ว ไขและตามเหตุปัจจัย ด้งต่อไปนี้
ต่อไปนี้กล่าวเรียงฤฑธึ๋ของโอสถธรรมทั้งเจ็ดขนาน เรียงลงมา
ตามลำดับ ตั้งแต่ “ไม่รูไม่ขี้” “ช่างหัวมัน”    จนถึง “ตับไม่เหลือ”

ดักฟังไร้สาย

บทความนี้ ต้องการเสนอการคิดอย่างเป็นเพื่อนร่วมทุกข์ ทำอย่างไร เราจึงจะเห็นใจชีวิตที่ต้องทุกข์ร่วมกัน คิดอย่างไร จึงเรียกว่าเป็นการคิดผิดตามคำจำกัดความของสภาวธรรม เนื่องจากถ้าคิดผิดแล้ว ก็คือการเตรียมรหัสนัยของจิต ใหับรรจุความเสื่อมเอาไว้นั่นเองฤกข์ตาบคำยาบของพุทธคำว่า “ทุกข์,’ ก็เป็นคำบาลีอีกคำหนึ่ง ที่มีความหมายไต้หลายนัย เวลาที่กำลังพูดถึง “ทุกข์” ต้องรู้ชัดด้วยว่า เครื่องติดตามมือถือออนไลน์ กำลังพูดทุกข็ในความหมายอันใด อุปมาดุจดังคำว่า “เขา” ต้องรู้ว่า “เขาผู้หญิง เขาผู้ชาย เขาสัตว์เขาคือภูเขา”“ทุกข์” ในความหมายกว้างที่สุด หมายถึง “สภาวะตั้งอยู่”นาฬิกาตั้งโต๊ะเป็นทุกข์ หมายถึง เห็นมันตั้งอยู่ และมันก็อาจเปลี่ยนแปลงที่ตั้งไต้ เนื่องจากกฎของอนิจจัง เพียงแต่เปลี่ยนเมื่อใดไม่มีใครบังคับไต้ “อนัตตา” คำว่า “ทุกข์” ในความหมายที่กว้างที่สุด เรียกว่า “ทุกข์ในไตรสักษณ์”คนทั่วไปใช้คำว่า “ทุกข์” ในลักษณะที่เล็งไปถึง “เงินขาดมือ”หมุนเงินมาใช้หนี้ไม่ทัน หรือกำลังอกหักเพราะสูญเสียของรัก จริงๆแล้ว สิ่งที่กล่าวมาก็คือ สภาวะทุกข์เช่นกัน แต่เป็นทุกขวิปาก คือ กำลังรับโทษของกรรม เรียกว่า กำลังทนทุกข์กิริวรณนักปฏิบัติธรรม จะเล็งความทุกข์ไปที่สภาวะทุกข์ที่ตั้ง0ยู่หรือทุกข์!,นไตรลักษณ์ การตามดูความรู้ “สิ่งที่ตั้งอยู่” ภายไนกายใจของเรานั้น จะทำให้เห็นปรากฏการณ์ที่ตั้งอยู่มากมาย มากจนต้องอุทานว่า “ชีวิตคือการทนทุกข์”อุปกรณ์ติดตามนำเข้า ต่อไปนี้เป็นสภาวะของเพื่อนทุกข์ ที่ตั้งอยู่และกำหนดรูใด้ว่ามีจริง๑. ทุกขเวทนาเมื่อมีสติปัญญาคมพอ สูงพอ เราจะเห็นอาการทุกขเวทนาทั้งของตนเองและของผู้คนรอบตัวเรา ในอิริยาบถทั้งสี่ ได้แก่ นั้ง ยืน เดินนอน นั้น ทุกอิริยาบถจะนำทุกขเวทนามาให้ทั้งสิ้น การนั้งนาน การยืนเดิน นอน ท่าเดิมนานไป จะเกิดการทนไม่ไหว หรือเรียกว่า เสียดุลยภาพเพราะทรงอิริยาบถนั้นๆ ไว้นานเกินไป ร่างกายจะปรับดุลยภาพไต้เอง แม้ว่าเจ้าของมิไต้ตามสังเกตรู้กิตาม ผู้ที,จะตามรู้ทุกขเวทนาในปกติชีวิต จึงต้องรืเกสติให้มีกำลัง และต้องมีปัญญารู้ด้วยว่า กำลังมีทุกขเวทนาเคลื่อนอยู่เสมือนเรานั่งรถที่ขับเร็ว ขับช้ากิรู้ด้วยว่า มีการเคลื่อนที่ของความรู้สึกอยูบางคนอาจมีทุกขเวทนาในบางคราว บางเหตุการณ์ที่เห็นไต้ชัดเจน เช่น เกิดอุบัติเหตุ หรือหลังผ่าตัดใหม่ๆ หรือถูกรุมเร้าด้วยโรคภัยเจ็บปวดทรมาน หรือฑนนั้งทำงานนานๆ เครื่องติดตามในรถยนต์  ทนนั้งเล่นเกมนานๆฯลฯ เหล่านี้คือ สภาวะทนทุกขเวทนาที่มีประจำในชีวิตทั้งหลาย ไม่มีใครอาจบังคับบัฌชาไต้ ว่าจะเกิดทกขเวทนาเมื่อไร ความจริงม้นก็มี การเกิดการเปลี่ยนแปลงตลอดแด,จิตทนอยู่จนกระทั๋''งก'’าลังของทุกขเวทนาเพิ่ม นั่นแหละ เราจึงทรงอิริยาบถเดิมต่อไปไม่ไหว ต้องขยับปรับเปลี่ยนอิริยาบถยันตลอดเวลากล่าวโดยสรุป ชีวิตถูกกฎธรรมชาติบังคับให้เปลี่ยนแปลงอิริยาบถน้อยใหญ'อยู่ตลอดเวลา วงจรติดตามจีพีเอส ผู'ที'ฝึกจิตจะควบคุมทุกขเวทนานี้ได้ ตามสมควรธรรม๒. ทุกข์จากการหายใจทุกคนรู้สึกเป็นธรรมชาติธรรมดา ที่ jjลมหายใจเข้าก็ต้องมีลมหายใจออก แม้บางคนไม่เคยฝึกสังเกตลมหายใจของตนเอง แต่กิยังเชื่อว่า ตนกำลังหายใจอยู่ตามหลักปริยัติ สภาพการหายใจเข้าออก ถูกอธิบายด้วยกากระทบยันระหว่างอายตนะภายใน และอายตนะภายนอก (ตา หู จมูกลิ้น กาย ใจ กระทบยับ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ และความคิด)อายตนะแปลว่า เครื่องเชื่อมต่อ ชีวิตต้องการการเชื่อมต่อระหว่างชีวิตยับสภาวะแวดล้อม พุทธคาสตรัให้อายตนะภายใน (เปรียบดังประตู หน้าต่าง ซ่องลมของบ้าน) คือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ ซึ่งจะต้องติดต่อรับรู้ว่ามีปัจจัยต่าง ๆ ให้เห็น ให้ใต้ยิน ให้ใต้กลิ่น ให้ใต้รส 

 

เครื่องติดตามระยะไกล